无论是郭德纲还是其徒弟的话语，都充满了令人熟悉的气息，那就是过时的，江湖味极浓的，充满人身依附的师徒关系，散发着一股子霉味。
郭德纲和徒弟曹云金彻底闹翻了。
先是上周郭德纲在纲丝节上公布了德云社的家谱。曾经的两名云字科徒弟何云伟与曹云金并不在列，这显然是要将两位徒弟除名的意思。
然后，曹云金发长文细述自己和郭德纲的恩怨，称曾被赶睡公园演出遭封杀。还说，“是你的江湖险恶，但我的世界阳光，……人生长路漫漫，确实不必再见。”这是一副从此诀别的话。
再然后，就是其他人，包括郭德纲的徒弟纷纷站出来指责曹云金“背叛恩师”，说“一日为师终身为父”，曹云金此举是禽兽不如。
无论是郭德纲还是其徒弟的话语，都充满了令人熟悉而惊讶的口吻和气息，那就是过时的，江湖味极浓的，充满人身依附的师徒关系，散发着一股子霉味。
在过去，要想学点东西，就得拜师学艺，学到了手艺，才能够混出名堂，才能有安身立命之本。所以，任何一个学徒都有可能将师父视为再生父母，故而 有“一日为师终身为父”。与之相对的是，师父给你如此大的恩惠，改变你的命运，给你一生的荣华富贵，相应地，你对师父要尽到更多的义务，这其中就包括不准 欺师灭祖。这其实就是要你“一日为徒终身为徒”，背叛恩师的行为肯定会遭到圈子里以及社会的普遍指责，这是有其合理性的。
然而，时代变化了，很多手艺、艺术都纳入学校制，而非门派师徒制了。在现代社会，师徒关系仍然有权利与义务之分别，但本质上是契约关系，彼此应 该是平等而独立的，“一日为师终身为父”更多的是讲一种尊敬，绝不是强调人身依附关系。没有哪个老师敢要求弟子对其尽无穷的责任，成为师父赚钱的工具，对 其有绝对的指使。
只有仍然没有进化到现代教育模式的手艺和艺术，只有还停留在传统时代的思维，只有还迷恋江湖思维的人，才会觉得自己收了一个徒弟，就是收进了家门（门户），就是自己的孩子，可以一辈子呼来唤去，幻想着自己仍拥有强大的父权，弟子稍有不从，就动用社会道德来鞭打他。
恰恰现在很多手艺、艺术都已经学校制了，而这样的学习之中，我们很少听说师生之间有那么多的书剑恩仇之事，唯有仍然保留着传统的、江湖式的传授 方式的相声、二人转等艺术，总是不断地闹出一些幺蛾子，不断爆出内讧，不是师徒反目，就是徒弟之间互撕，圈子内的互殴，而且撕起来还不如泼妇骂街体面，斯 文扫地，其状难看至极。
我想，这些落后的、过时的艺术传授方式真得改改了，还把过去那些裹脚布当宝贝，在现代社会还演绎得那么自鸣得意，除了令人感到不适，还有太多的时空穿越感.
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