张文波: 生态?死态?心态

　　如果地球是一个生命体，那么人类可能就是那个夺走其生命的癌细胞。

　　我们无法想象上天经历了什么样的艰辛，让一个星球充满生机。让生命奇迹的拥有智慧。让人类成为那个拥有智慧的物种。

　　著名的牧羊假说，向我们展示了一个个体的理性与集体的非理性而导致草原由生态走向死态的过程。在一块美丽的草原上，有一个勤劳的部落，在这个部落里每一个牧民非常努力的放牧牛羊，一年又一年，一代又一代，牛羊越来越多，青草越来越少，最后草原变成了沙漠。牧民们开始了迁徙，但这时他们发现其他草原也与他们的草原一样，生命的绿色成为了记忆，留下是一种死亡的色彩，地球进入了牛羊和人类这样的高级生命无法存活的死态。牧民们只有一种自我残食的选择来维持他们的生存，但当最后一个人在落日中死去时，一轮新的生命的演化也开始了。

　　现代的中国，忙碌的人们，经常说的两个词，忙活和忙死，反映着人们在潜意识中对明天的预测。物质的讲，死是绝对的，活是相对的。从精神上讲，活是一种永恒，死是一种休息。为了人类自身永续发展，人们是在忙活，但事实上，人们每天都在忙死。就如那些牧民一样，在理性的支配下，努力将人类引向死态的歧路，最后走向集体毁灭。

　　正是因为人类的存在，生态和死态才有其意义。自然的生态是人类生存基础，自然的死态是人类灭绝的描述。当人类社会发展到今天，让这个给人类的生存发展提供保障的生态远离死态的关键是人类的心态。正是人类那种贪生怕死的心态、贪得无厌的心态、贪婪极欲的心态，让我们的自然生态走向死态，让社会生态走向死态，让民族生态走向死态，让国家生态走向死态，让政权生态走向死态，让文化生态走向死态。让政府生态走向死态，让经济生态走向死态。让一切与我们人类有关的生态走向死态，最后完成人类灭亡的过程。