很多北京城里你熟悉的地名，都有着一段不同寻常的历史。其中和太监这一特殊、群体有关的地方更是不胜枚举。看着眼前的车水马龙，你曾想过和一百年前那个神秘的群体有何联系吗？从净身房到紫禁城外，过气的太监们会去向何方？
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中关村 太监曾经的坟场
今天，走在中关村熙攘的大街上，绝想不到这尖端科技与盗版软件并行的硅街圣城，几十年前是一片荒凉的坟场。太监的坟墓，几乎都在中关村、海淀一带，这有历史的渊源。太监也和普通人一样重视着死后的生存环境，但太监是没有后代的，所以没有亲人来祭奠和保护他们的坟墓。古代欺负人的说法怎样讲？“踢寡妇门，挖绝户坟”，太监就是“绝户”，想到死后的不安，血食无继，即便是地位尊荣的大太监，恐怕也难免忧心。
怎么办呢？中关村过去是永定河故道，有旱河流过，这里所在的这一大片地方，是一片自然沼泽地带，人烟稀少，被当地人称为“中湾儿”。而被叫做“中官儿”，是因为中关村一带虽然是荒郊野外，但是这里背靠西山，景色秀美。从明朝开始，太监们就开始在中关村一带购买“义地”，形成了太监的聚集地和墓葬地，也有历代皇帝的赏赐，这一带逐渐修起了一些寺院。年老出宫的孤苦太监就寄居在这里，他们生活上依靠富裕大太监的捐赠，平时则给埋葬在这里的太监扫墓上坟，烧香祈福。太监们在此处捐钱的和烧香的都诚心实意，因为他们深信自己的归宿也在这里。
这种奇特的祭祀一直延续到民国前期。解放初，幸存的太监已经寥寥无几，且大多老病贫困，无力维持。随着科学院的建设，“中官坟”便成了北京周边第一个消失的大片墓地，连地名也改了“中关村”的名号。今天，这些或好或坏、或阴险或可怜的太监们的坟墓，已经无处寻觅，连史料中都难见记载了。后来，在中关村医院中曾发现有太监碑，北大附小附近也有一处清代太监墓。而北大物理楼北的院落，就曾是太监祭祀的刚秉庙。
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| 传媒大学里据说可以辟邪的核桃林 [保存到相册] |
定福庄 贫穷太监最后的归宿
相传清明时期，京城一些有钱的太监就在中官儿（现中关村）购买义地，很多没钱的宫女和太监们就埋在北京东部的郊野，后取名定福庄："福"即棺材上的福头，"定"的意思就是使之安定，此名一直沿用至今。
地处定福庄的北京广播学院（现中国传媒大学）院内种有一片核桃林，因为核桃有辟邪之功效。
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| 李莲英 [保存到相册] |
李莲英的宅第
北京的司礼监胡同、钟鼓司胡同、瓷器库胡同、织染局胡同、酒醋局胡同、惜薪胡同、蜡库胡同、恭俭胡同（宫监转音）等是历代太监所住王地。而在众多的太监中，总管太监李莲英占据了从内城到外城，涵盖了大半个京城的许多处宅院。
太监曾是旧时皇宫中的特殊群体，常常因得到权贵的宠爱而平步青云，李莲英更是太监中的佼佼者，受宠于太后的他曾“巧取强夺”在北京置下了大量财产，建造了许多奢华的住宅。李家仅在海淀镇就有他个人的三处住所。一处在原海淀镇北军机处胡同最北边，四合院布局，三进院落，坐北朝南，此处在解放初期已划入北京大学校园内，只剩下几棵古槐在讲述着当年的盛景。第二处住宅在海淀西大街的碓房居8号，此处住宅分南北两部分，北为生活区，南为花园与菜园，这一处建筑上世纪八十年代尚有踪迹可寻，后因苏州街改造被拆毁。目前保存最完好的李莲英住宅当属彩和坊24号宅院，因彩和坊在碓房居的东南，故称东院。宅院分为东西二路，西路为住宅，东路为花园，院内假山、翠竹、亭榭一应俱全，俨然一个二品大员的宅第。此宅一直被海淀卫生局使用，故保存完好，成了李莲英宅院仅存的一个。
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| 太监博物馆 [保存到相册] |
石景山 全国唯一太监博物馆
田义墓又称慈祥庵、石香炉庵，是北京第一座和唯一保存完整的太监墓，后来开辟为北京宦官文化陈列馆。 田义墓于明代万历三十三年（1605年）修建。田义是明神宗朱翊钧的司礼监掌印太监，颇受皇帝赏识，死后为其在石景山模式口的山坡上修建“显德祠”及寿域。田义虽为太监无子，但所收义子年年为其拜祭。及至清代，墓已废弃，无人管理。有一僧人至此，对墓园景物十分钟爱，恐其遭贪利奸徒破坏，于是奏请康熙皇帝批准，在墓园东邻建造一座慈祥庵，称为“东曲”，并将田义墓作为“西曲”归入庵中。由于庵前有一巨大的石香炉，“石香炉庵”便由此得名。 北京宦官文化陈列馆墓园坐北朝南，建制宏伟，布局讲究。周围有石墙，占地6000平方米。园中牌楼、享殿、坟冢、祭器等多用汉白玉石雕刻而成，精巧细腻，惟妙惟肖。其石刻供桌、石香炉，尤其是石牌楼尽显豪华壮观。石牌楼为火焰棂星门式，两柱两硬壁，冲天柱头为栩栩如生的石狮。 墓前矗立一对高大的华表，门前有文官、武将各一人。石门气派非凡，门两侧各有一浮雕的卧狮。墓园中有碑亭三座，亭顶内为石雕的盘龙藻井。中亭的碑文刻万历皇帝命田义镇守南京的谕旨；东西亭内的碑文分别记述田义的生平和功绩。碑亭后为石制享殿的残垣，殿中的石碑刻有清康熙帝的御批。享殿之后是石牌坊，其顶部已毁，门额上镌“古华阴渭川田公寿域”。
穿过牌坊，为田义的墓冢，其冢圆丘形，墓碑刻“司礼监掌印太监兼掌酒醋面局印渭川讳公之墓”，周围饰云龙花纹。冢前有雕刻精美的石供器。 自墓冢右侧可进入墓室。墓室高大，长方形，拱形顶，正中建有石棺床。
显德祠由门楼、华表、翁仲、棂星门、碑亭、亭殿组成，其工艺构思巧妙，雕刻生动精细。寿域由墓域门、神道、墓葬群组成。慈祥庵有殿宇两进，三楹，内供观世音像。两侧为禅堂。有一小门与田义墓相通。
此外，北京宦官文化陈列馆除展出了封建社会太监的神秘生活，其珍贵的石刻艺术品与精湛的墓圆建筑，让人叹为观止。
地址：北京市石景山模式口大街80号
交通：乘地铁苹果园站下车换乘331路模式口站下，换336、396、959、746路汽车在首钢小区站下，乘337、354路石景山站下。
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| 改造为八宝山革命公墓前的褒忠护国祠 [保存到相册] |
八宝山革命公墓 前身是太监庙
新中国成立伊始，百废待兴。为了在北京郊区挑选革命公墓地址，周恩来提出了三点要求：“一是不要太远，交通要方便，今后群众还要去搞纪念活动；二是环境要美，不能随便找个地方就行。当然，公墓建起来后可以搞绿化，改善环境。再有就是尽量不占用农田……”
时任北京市副市长的吴晗看中了八宝山。八宝山褒忠护国祠，当时里面还住着不少太监，当地人都叫它太监庙。褒忠护国祠，四周苍松掩映，格外僻静清幽。地有百余亩，房有百余间，还有树木果园，依山傍坡，不占用平地良田，风景秀丽，交通方便。
护国祠的住持是信修明，宣统年间，他19岁时，不顾家人劝阻，秘密净身，进宫当了太监。辛亥革命后，他出宫进了褒忠护国祠，1930年当上了住持，成立了恩济慈善保首会，专门免费收养太监。经过多年苦心经营，到解放时，祠里已有自种地52亩，合伙种地157亩，出租地269亩。太监们种菜、种果树，自食其力，赶上年成好，蔬菜和果树收入颇丰。这里如同世外桃源，太监们安居乐业，过着半封闭的生活。
筹备组的人找到信修明，把方案交给他，信修明安置在条件较好的北长街兴隆寺太监庙，年老的太监安置在琉璃河太监庙，其他太监安置在西斜街太监庙。护国祠人去祠空，祠院大门上贴着北京市郊区工作委员会盖着鲜红大印的封条。从此，褒忠护国祠结束了太监庙的历史，做为革命公墓的基地翻开了历史新的一页。
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