“幸福，终于成了一个大问题。”
这半个月来，“你幸福吗”被千万次的调侃、恶搞、争议、反思，再一次印证了白岩松两年前的这句话。只不过，两年后，幸福，依然是个大问题。
为什么央视记者的一句“你幸福吗”就引发了一场舆论狂欢？
起因自然是那几个“神一样的回复”。如果没有“我姓曾”“队被插了”“我耳朵不好”这样的回答，这档关于“你幸福吗”的调查栏目不会获得如此高的知名度，以至于在后面几天的节目中，有些被采访者已经开始用“我姓曾”来回答记者的提问了。
那么，那些所谓的“神回复”真的很“神”吗？非也。不但不“神”，且根本就是当事人的真实心理反映。
比如，“你幸福吗？我姓曾。”就是一个外来务工人员的真实回答，他平常被人问的最多的可能就是“你姓什么”，把“你幸福吗”听成“你姓fu吗”一点儿都不奇怪。还有那个5岁的小朋友，记者问“你是从哪里来的”，他回答说“妈妈肚子里”，太真实了。他们绝对不是有意调侃记者，只不过是思维定势而已。
再比如，“队被插了”这样的回答出自一个18岁的大学生之口，太正常了，对他们这个年龄段的人来说，调侃可能就是生活的一部分。但他们绝对有自己的想法，你听他对幸福的理解——“每天把该做的事做完之后，舒舒服服地玩就是幸福”——多好啊。
事实上，一个涉及数十人的调查节目，出现几个“神回复”是很正常的。此前的类似节目未必没有，只是公众没机会看到。这次那些“应该被剪掉”的片段之所以能“原汁原味”地呈现在屏幕上，或许正是因为创作者不想“神”化幸福。按央视有关人士的说法，他们要的就是被采访者毫无防备下的第一反应，答案不重要，当时的状态与场景才重要。从这个意义上说，他们的目的达到了，被采访者的确“奉献”了他们的“第一反应”，不管是回答还是不回答，认真还是调侃，都真实地呈现在观众面前。
说完了内容说形式。“你幸福吗”之所以持续发酵，还在于“幸福”是每个人都在乎的事，这样赤裸裸地追问人家“你幸福吗”，合适吗？
的确，不是每个人都愿意把自己的“幸福”公之于众。这从那些受访都的反应中也能略见一斑。有些人直言“说不清楚”“怎么说呢”，有些人直言“不幸福”，有些人报之以自嘲，有些人置若罔闻，有些人甚至警惕性极强地反问“你嘛意思”“弄啥呢”。
但能就此认为记者的提问没人性、没人情味儿吗？就我个人而言，如果在大街上被问到这样的问题，怎么回答完全取决于当时的心情来，高兴就说幸福，不高兴就发发牢骚，不愿意回答就直接拒绝；但不会认为记者是在有意让我难堪，因为这是他们的职业。就像他们不会把受访者的不配合当成是对他们个人的刁难一样。
还有一点，有多少人完整地看完了8天的节目，而不是只看了那些所谓的“神回复专辑”，及种种关于“姓（幸）福”“满族（足）”的恶搞？当看到那些普通或不普通的人述说他们对于“幸福”的理解时，没有被那诚挚打动吗？反正，当我看到在北京送快递的小伙子想通过节目让在郑州上学的女朋友“好好学习，不要太心疼我”时，鼻子一酸，眼泪不自主地就流了下来。
最后再说立意。有人质疑这样的节目并不能真实反映人们幸福与否，记者应该更深入地了解百姓的幸福细节；有人说这种节目不应该由央视这样的官媒来做，似有牵强导向之嫌。对于这些质疑，央视或许可以再做一档节目，详细解释一下在新闻联播中施行这种“海采、原生态”报道方式的宗旨与目标。
从一个观众的角度来说，我认为央视在双节期间推出这样的节目并无不可。就像有人在吃火鸡的时候要感恩一样，在举国欢庆的日子里感怀一下生活，畅谈一下幸福，即便应景也无妨。至于准确性，央视不是研究机构，记者不是研究员，调查的目的也不是为了统计中国人的幸福指数，就没必要太苛求了吧。
“你幸福吗”之所以引发舆论狂欢，还在于它所呈现的生活图景太真实了，真实到我们那么直观地就看到了人们对“幸福”的渴望，以及那“可望而不可即”的心酸。那些受访者的眼神、话语触动了人们内心深处对“幸福”的判断，让人们不由自主地参与进了这一场关于“幸福”的大辩论。
或许，幸福，将永远都是个大问题。梁漱溟先生说过，人类最终面临的，就是解决人和自己内心之间的问题。而幸福，就是这样一个完全诉诸于个体内心的问题。
我们一直在追求幸福的路上。唯一能做的，就是随时捡拾、感受那些单纯而又美好的“小幸福”。
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