物我合一和谐自然

物我合一和谐自然
　　老树寒鸦

　　茫茫宇宙，奥妙无穷。
　　大千世界，色彩纷呈。
　　人，生于天地间，长于万物中。忘记本我，超然物外，便会物我合一。人亦是物、物亦是人。如同老庄所说，我是蝴蝶、蝴蝶是我。人,宇宙中万物之一也！如此说来,物我间何以非要泾渭分明。其实，物我之间绝无天然隔离带，不存有天然的楚河汉界。倘若非要将物我分开，无疑是人为之“指鸿沟割地为和”。
　　茫茫人海中的芸芸众生，只要能忘我地放松一下自己，跳出本我，随意变化遐想，你便可羽化为一朵悠闲的白云，漂浮在蓝天之下，遨游于浩渺之苍穹，一任微风的轻轻吹拂，其随意舒卷、聚散依依。散之袅袅、聚之朵朵。那是何等的惬意；你可以视自己为搏击长空的一只雄鹰，任展一双矫健的翅膀，享尽“天高任鸟飞”之快乐。上可傲视苍穹，下可俯视苍生,笑看尘世,行之熙熙,皆为利来,去之攘攘，皆为利往的商贾掮客。
　　你可以将自己化作一条奔流不息、欢腾跳跃、穿行山间的小溪，充分地独享“明月松间照，清泉石上流”的感慰，亲吻着山石坚硬的额头，承载着自身的一个个欢乐，一泻千里、义无反顾地涌入江河湖海的温情怀抱。在罗曼蒂克般的无限遐想憧憬中，你又化作小溪中的一条小鱼，在凛冽的溪水中游来荡去，沐浴在清澈见底的溪水中，尽情地享受着“鱼翔浅底”的恬静与幽深，一任外面的大千世界“万类霜天竟自由”。晓看谁染霜林醉，晚观夕阳红似血；春观百花争艳,姹紫嫣红,闹春之红杏；秋视稻熟禾黄，满地铺金，辞枝之黄叶；夏望山峦葱茏、苍翠欲滴，还有那万绿丛中，凸显耀眼的朱赤丹红；冬赏白雪皑皑，沃野千里，更有那斑斑点点，依稀可见的雪地泥鸿。
　　你可以将自己化作一望无垠的碧草地,簇拥着田园牧歌的浪漫,陶醉在“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的诗情画意之中，抚摸洁白的羊群,轻经你的腹地,便留下一个永恒的哑谜——草没(莓)。但换得丰厚的回报是芳香的乳汁。
　　你可以将自己化作一座巍峨秀丽的大山，以其旖旎逶迤的风光,吸引众多的游客,流连忘返、乐不思蜀。躺在你博大无比的臂膀中小憩一下,精心地读一读什么是“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”；还有那“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”视觉之差异，更有那“一览众山小”的达观。
　　你可以将自己化作舟楫，时而无浆无帆，半梦半醒地飘荡在碧波万顷之中，咀嚼品味“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”的恬淡；时而扬帆远航，去体验“乘风破浪会有时，直挂云天上沧海”的刺激与惊险。伴着落日的余晖，置身与“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景中，谛听着“渔舟唱晚”，以及远方天际隐约传来的“雁阵惊寒”。
　　你还可以将自己化作茫茫戈壁、浩瀚沙海，聆听穿越沙海的驼队，发出阵阵悦耳的驼铃声。因为你不是死亡的大漠，在你的胸襟中，可以充分地领略“大漠孤烟直，长河落日圆”的独有景象，有幸者还可一睹海市蜃楼之奇妙。或许，在大漠的滚滚烽烟中，演绎出一幕新版本《龙门客栈》。
　　如若我们都能摒弃自我贪婪、膨胀的私欲，与山川大地融为一体，同江河日月同频互动，视宇宙间的万物为手足，你的心底一定能生出一份坦荡、一份豁达、一份无欲，乃至于“一枝一叶总关情”的心境。在瞬间万变的天地间，可来去无阻。即可看花开花落，宠辱不惊；又可任云卷云舒，去留随意。于是乎，你便有了“天地与我同在，万物与我并生”的感悟。
　　天地生人，配以万物。人、物各具其灵。人、物的区别所在是，物完全屈从自然法则——物尽其用。而人的心灵却充溢着虚伪，邪恶，贪婪和占有。所以，也只有人有心烦意乱，心灰意冷，万念俱灰……由此，你的视野会变得模糊不清，甚至会一叶障目，不见泰山，或只见树木不见林。在你的视野里，很难看得见一滴露珠中蕴藏着一个五光十色，炫彩缤纷的世界；一朵即将绽放的蓓蕾中，可能会捧出一个令人心驰神往，目不暇接的天堂。唯有凝视天地间万物之人化时，物我方能合一。而后可达“淡泊以明志，宁静而致远”的超常心态。孰不知，心有多远，脚下的路才有多远。
　　为其心静如水，忘掉自我，完全置身、融化在大自然的万物中，物我方能和谐相拥相抱，方能与环境友好相处相携，达到心与自然的统一，我在万物中，万物中有我，我与万物一体，唯我唯美，唯物和谐。于是，大千世界多了一份美感，多了一份和谐，多了一份统一，多了一份安然，多了一份友好。
　　为此，你会发出由衷的感言，置身于物我合一、和谐自然、环境友好的社会中，真的是心情美不胜收，自当是美哉、快哉、乐哉！