导语：老年人的性常被抹杀，对老年人的性教育，更是视而不见，成了性教育中的一个盲点。然而，这却是一个非要看见，并且要加以重视的社会要点。
老年人的性，真是一个即便在老年学专家眼中，也易被忽视的零化领域。对于老年人来说，他们历经60年以上的丰富人生，什么没有见识过，还要接受性教育吗？
老年人不应放弃性生活
近年，世界卫生组织（WHO）经过对全球人体素质和平均寿命进行测定，对年龄的划分标准做出了新的规定。该规定将人的一生分为五个年龄段：44岁以下为青年人；45岁至59岁为中年人；60岁至74岁为年轻的老年人；75岁至89岁为老年人；90岁以上为长寿老人。
这五个年龄段的新划分，将人类的衰老期推迟了十年，这对人们的心理健康和抗衰老意志将产生积极的影响。这五个年龄段的新划分，将人类“老年”的帽子晚戴了15年以上，这对人们的性健康和性生活也将产生积极的影响。
在某种意义上说，老年人也是一个“弱势群体”，他们的生活常常要受到家庭和社会中年轻一代的影响，有时是决定性的重大影响。所以，性爱生活对于老人的积极意义这一点，不但老年人要懂得，不要“自动放弃”，还要使他们的家人以及社会的相关人群懂得，从而对此加以支持和帮助，而不是阻挠和反对。所以，针对老年人的性教育及其读物，不但是老人自己，而且更为重要的是，老人的家人和社会的相关人群，都要注意，都要读。
由于老年人有很强的理解力，所以对他们的性教育，不像对儿童青少年那样，要强调父母和教师的作用。对老年人的性教育，主要以自学阅读、听取社区及社会或各种媒体的讲座，或放映一些有关的科学教育片等方式进行。
在中国历史上的著名文人中，清代诗人袁枚便敢于正面提倡老年人的性爱生活。他有诗句写道：若使风情老无份，夕阳不合照桃花。然而，这种对老年的性的积极态度，是不符合社会上一般的陈旧观念的。例如，现代名家周作人，对性和性教育持比较开明的态度，但也容忍不了袁枚的观点，并骂袁枚道：“我很讨厌那两句诗，老了不肯休歇，还涎着脸要闹什么风情，是人类中极不自然的难看的事。”可见，老年原本合理的性爱生活（并不是指“老少恋”），受到社会偏见多么强烈的误解和反对。
关于老年人性生活的惊人研究
著名的司达-威纳尔报告，在对老人性生活的研究上，得到了令人耳目一新的全新结果。合力进行这一调查研究的是司达和威纳尔两位博士，他们是纽约城市大学的教授及老年学专家，后者还是当时的“白宫老年会议”代表。他们设计了由50个问题组成的问卷调查表（例如“你现在对性生活的感受比你年轻时如何？”等），向全美国年龄在60岁以上的老年男女进行调查，被调查者自行回答提出的问题。在所调查的800位老人中，年龄从60岁到91岁。以下的陈述明确表达了这一研究所揭示的令人惊讶的发现：
老人仍然强烈而持续地有性欲求。老人们相信性生活对于身体和心灵的健全是很重要的。大多数受访老人都感到现今的性生活像年轻时一样好。相当多的老人，包括男的和女的，感到进入老年后的性生活比过去更好。性高潮仍被认为是性体验的不可或缺的主要部分。大多数受访老妇是有性高潮的，并且她们一直保持这种状态。许多人感到现在的性高潮强过年轻时的性高潮。
“自娱”（手淫）被接受为解决性需要的一种途径。大多数人都认可不结婚的同居。占压倒多数的受访老人，包括丧偶、离婚、单身的，都有主动、活跃的性生活。大多数人都对他们的性生活持满意态度。为了达成性生活的满足，许多人都乐于采用种种不同的性技巧。受访者典型地表现出对谈性既不感到难为情，也不焦虑的态度。
受访的老人，特别是老年妇女，认为理想的、最棒的爱人是和自己年龄相近的。大多数人认为他们的性生活会在变得更老时还保持大体同样的情况。
就像报告中的一位老年妇女说的那样明白有力：我曾经做了五年寡妇。六个月以前我再婚了。人人都对我说：再婚很好，因为你需要一个伴。每一个人都告诉我要有一个伴，我感到很恼火。当然，我是需要做伴的人，但我再婚也是为了性生活。我一直有主动的性生活，至今依然。我现在已82岁了！
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