导语:据英国路透社4月15日报道,加拿大婚外情社交网站Ashley Madison因在北美洲难以觅得支持,其创始人遂将目光转移至更为“开放”的欧洲地区,争取在英国伦敦上市。
偷情网站谋求上市
Ashley Madison创立于2002年母亲节,总部位于加拿大。网站旨在为已婚人士提供秘密约会服务。人们如果对自己的婚姻不满意,便可在这个网站上匿名注册, 寻找自己的“第二春”。网站CEO诺埃尔-彼得曼(Noel Biderman)在宣传中表示,是“一夫一妻制”而不是“婚外情”破坏了家庭。该网站打着“人生苦短,及时行乐”的旗号,自称为世界上第二大交友网站 (第一名为“Match.com”),其用户遍布全球,数量超过3400万。
据了解,2010年,该网站曾到多伦多证券交易所招股,但乏人问津。因欧洲人对婚外情的包容度更高,今年其创始人便将上市目光锁定在英国伦敦,并计划筹资2亿美元(约合人民币12.38亿元)。此外,该网站计划于今年5月底或6月登陆俄罗斯、乌克兰及波罗的海国家。
网站负责人表示:“那些享受过‘服务’的用户说,他们比以前更快乐、更充满活力了,然后他们会将这种幸福感传递出去。事实上,这有助于巩固夫妻二人的关系,帮助他们重新擦出爱的火花。”
早 在2014年,诺埃尔-彼得曼就曾放言,虽然已经在数十个国家推行了自己的网站,但是这还不够,进军中国市场将会是其未来计划的一部分。2014年6月, 该网站拉开了进军东亚地区的序幕:6月份进行日本市场,8月走进了中国香港,11月登陆中国台湾。但是,新加坡和朝鲜已明确禁止该网站进入。因为在朝鲜, 婚外情是一种犯罪行为。
独家调查:偷情网站能否诱发更多出轨现象
虽 然打着“改善夫妻关系”“一夫一妻制有问题”等旗号,但是绝大多数网友认为,偷情网站的出现,会催生更多的出轨现象。在凤凰时尚进行的一项关于“偷情网站 上线会诱发更多人出轨吗?”的网络调查中,有4488位网友参与了调查,其中,有2697人认为“这样的平台会让出轨变得更加容易”,占调查总数的 60.09%。也有1638人认为没有影响,因为“想出轨的人没有网站也会出轨,不想出轨的人不会受到干扰。”
延伸阅读:一夫一妻制有问题吗?
在爱情中营建婚姻、以婚姻经营爱情,对于现代人来说是止乎礼、合乎法的选择。我们接受如斯约定的前提,是“一夫一妻制”几乎是公认的男女之间性、情感和家庭关系“三位一体”的联系之道。在婚姻中寻找激情,也就成了应有之义。
但事情从来不是那么简单,早在公元前3-4世纪创制“一夫一妻制”的雅典,梭伦法典中对夫妻关系的约定就加入了一丝强制色彩:丈夫每月须与妻子行房最少三次。
“一夫一妻”关系从创制到社会认可,在西方经历了漫长的时间。直到了罗马时代,结婚协议需通过官员或祭司的认可,它才从私下的家庭契约一跃进入公民体制。在经过对当时墓志铭的研究后,找到了非贵族政体下婚姻相对比较稳定的证据。
上 至古罗马皇帝马可•奥勒留,下至斯多葛主义者穆索尼乌斯之流,所留下的文字记载里,我们都能见到一种表述得与现代观点几近相似的伦理,在当时被命名为“夫 妻荣耀”。《夫妻戒律》中的“忠实原则”提请人们注意,“一种香水的气味会让人发狂,当丈夫与其他女人发生关系时,妻子们也会疯狂。”
男性自愿承认“忠诚”是一项婚姻的义务,但这同时出于一种道德节制的自律。具体而言,通奸的错误在于撕破了男性之间的关系网络,古罗马著名的“通奸法”对于诱拐他人妻子,因而造成对丈夫侮辱的行为给予严惩,但与未婚女性通奸的行为则不在此列。
在整个建基于兵团军事建制的帝国之内,“忠诚”归于“夫妻荣耀”不如说归于“夫妻荣耀团”,婚姻伦理的实质类似于兄弟道义的衍生,用中国话说就是,“朋友妻,不可欺”。
对于婚姻受到社会制度安排一面的不满乃至绝望,在现代条件下孕育了“丁克”乃至“不婚”的群体,但这也不是太阳底下的新事,早在罗马帝国晚期,享乐主义、犬儒主义和斯多葛主义者,就为是否赞同婚姻,争得不可开交。
享乐主义者和犬儒派是反对婚姻的,他们的论据是,若是婚姻只为了繁衍后代,人完全可以像动物那样,先结合,然后就分开。斯多葛主义者据此反驳,一旦人们被认为是一个共同体的成员,做人的职责就包含在各种使命和义务的整体之中:而婚姻是个体生存借以获得普遍价值的义务之一。
就连斯多葛主义者也承认,婚姻尤其让人恐惧的一面,具体到受制于“家务的忧虑”,包括“必须加热锅中的水,送孩子们上学,替岳父做事,给妻子提供羊毛、油、床和杯子”。但此等要求是否与过一种符合个人德行的要求相违的呢?
在一部题名为《婚姻是哲学的障碍》的著作里,一位晚期斯多葛主义者反证了婚姻之为生活的拖累,它的负担反而在于以衡量利弊的游戏来权衡结婚与否。到头来,于此持有忧虑的人(享乐主义者和犬儒派)也做出让步:如果说婚姻与个人生活相妨碍,那也只是因为没有处于理想的环境。